2024-05

ここから質問者に対して釈尊が答えていく形式になっており、その一つ目は淫欲が招く破滅について説かれている。淫欲の交わりに耽る者は諸々の欲に囚われて教えを失い困窮者のように考え込み、もっていた名誉も名声もすべて失われる。このような人間は他人から...

この章は論書の側面があり、釈尊が詩を以て法を説いていたり議論を交わして法を説いたりしている。この四章と次の五章が現存する仏典の中で最も最古のものとも言われている。最初の節は欲望について説かれている。そして煩悩についての詩が続いていく。欲望を...

大いなる章の最後の節は「二種の観察」となっており、スッタニパータにおいての苦悩の因果律が体系化されている。「十二因縁」とはまた少し違う体系となっている。まず、修行僧達が真理を聞き、学ぶのは二種の真理を如実に知るためである。と説かれている。原...

この章は釈尊の出家の話から始まる。有名な「四門出遊」の話ではなく、ある一国の王が道行く釈尊を見掛けて使者を派遣して素性を聞くという話しになっていて、狭苦しく憂いが多く煩わしい在家の生活を捨てて、ひろびろとした野外に出家し努め励むことを楽しみ...

前回の続き。船に例えて愚者と聖者に親しむことがどういう事かを例えている節で、くだらない人には関わってはいけないという話しになっている。学識が深く聡明で理法を知る人に親しみ学べば、識者、弁えを知る者、聡明な者となれる。しかし、理法を理解せず、...

この章は何が「宝」となるのか？というところから始まる。良し悪しが色んな例えや説話によって展開されていくが、その前提として何を大切にしていけばいいのかが説かれている。わが説くところを聞け。から始まって、幸せであれ。で終わる詩が続いてる節で、ま...

【はじめに】其の一の続き。前回は悪とは何か？罪とは何か？そういった事がテーマになっていたが、この章の終盤はその逆で善とは何か？徳とは何か？がテーマになっている。この節では悟った人のあるべき姿とは、どうあるべきかを説いている。それを「無量の慈...

【はじめに】経典についてのブログ投稿は初めてになる。その一回目を飾るのは現存する仏典の中で最古とされる「スッタニパータ」でいこうと思う。最古の仏典であるが、真理はこの頃から変わってないし、人間の悩みの根源もこの頃から変わってないように思う。...