浄土三部経に出てくる極楽浄土の鳥が囁く仏法。つまり浄土論における悟りへの実践的な修行法であり、生活法であるといえる。
【五根】・・・信、精進、念、定、慧の五つの事。仏教の修行において根本的な能力の事。
信は仏教を信じる事。
精進は悪を断ち善行を実践し雑念を払って励む事、具体的には四正勤にあたり、断断（すでに生じた悪を取り除く）、律儀断（まだ生じてない悪を起こさないよう努める）、随護断（まだ生じない善を起こすよう努める）、修断（すでに生じた善を維持するよう努める）となる。
念は悟りに至るための観想法の事であり五蓋を遮断する観想法、具体的には四念処にあたり、身念処（この身も衰え滅び不浄を含むと観ずる事）、受念処（一切皆苦、一切の受には苦を含むと観ずる事）、心念処（諸行無常、全ての生じたものは絶えず変化し滅すると観ずる事）、法念処（諸法無我、全てのものにその主体となる実体は存在しないと観ずる事）
定は心を散乱させないように精神統一する事、注意集中して瞑想する事。
慧は全ての事物や道理を明らかに見抜く深い智慧の事であり、空や三法印や十二因縁や縁起を理解する事。
【五力】・・・内容は五根と同じで、仏道修行者を悟り、解脱へ至らしめる力の事。
【七菩提分】・・・修行内容の一つであり、悟りの項目を7つにわけたもの。五上分結を知り尽くし捨て去るためのもの。
念覚支（四念処を習得する事）択法覚支（真理である法を習得する事）精進覚支（四正勤を習得する事）喜覚支（喜びに住する事）軽安覚支（心身の束縛が無い事）定覚支（心を散乱させず瞑想を習得する事）捨覚支（執著を捨て去る事）の七つの項目が七菩提分。
そして五上分結を知るうえで三界を知る必要がある。三界というのは仏教的に世界を三つに分けたもので欲界、色界、無色界よりなる。この三界を人間は輪廻し生死を繰り返す。欲界は欲望に囚われた世界で六道輪廻の世界。色界は欲望を離れているが物質的現象に囚われた世界、五蘊、十二処、十八界という三科の世界。無色界は物質的現象を離れ受、想、行、識の四蘊からなる世界、一切皆空の世界。以上で三界となる。
そして五上分結とは欲界と色界に縛り付ける5つの煩悩、束縛の事。色貪（色界に対する執著）、無色貪（無色界に対する執著）、慢（高慢、自惚れ）、掉挙（後悔、遺恨）、無明（根本的無知）の5つの事。
この三界や五上分結はまだまだ掘り下げれるが、今回はやめておく。
【八正道】・・・これは前ブログに掲載した「四諦八正道」の八正道である。正見、正思惟、正語、正業、正精進、正念、正命、正定の事。
浄土においてはこの仏法が囁かれ仏を心にとどめる思いを生じ、法を心に思いとどめる思いを生じ、集いを心に思いとどめる思いを生ずる。つまりは浄土においては全てのものが悟りに至ることになる。
【三明・六神通】・・・神足通（どこまでも思うままに行く力）、天耳通（どんな人の声でも聞き取る力）、他心通（他の者の心を知る力）、宿命通（前世を知る力）、天眼通（来世を知る力）、漏尽通（煩悩が無くなった状態を知る力）
これらのうち宿命通、天眼通、漏尽通が三明である。
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